给青年的十二封信经典语录摘抄(40条)。

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给青年的十二封信经典语录摘抄【篇1】

1、那是一个十几岁的瘦小男孩，但他有一双美丽的眼睛。尤其是那双比常人还大的眼睛，闪烁着智慧的光芒。他拖着木屐，一件破旧的绿色制服垂到膝盖。

2、让新资源走进课堂，激发写作兴趣传统的写作教学，无非是老师简单地介绍一下习作的要求，和提纲式的写作模式，然后让学生按照这种模式把作文写完整来。这样的作文教学，简直像一滩死水，毫无生机与活力，而且还紧紧地束缚了学生写作的思维，钳制了学生思维的发散。

3、这个年轻人看起来不到二十岁。他在两条弯弯的眉毛下有一双聪明的眼睛。他一眼就能看出他是个有能力的人。在一个漂亮的鼻子下面，是一张大嘴，有两片厚厚的嘴唇。人们常说:“厚嘴唇的人是愚蠢的。”但是他很健谈，是个很健谈的人。

4、口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。

5、世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。——摘自《谈静》

6、一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。——摘自《谈静》

7、我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。

8、朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐，不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。

9、许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。

10、本来这种征求的本意，求以一个人的标准做一切人的标准，好像我只喜欢吃面，你就不能吃米，完全是一种错误见解。

11、偏若先没有多方面的宽大自由教育做根底，则职业教育的流弊，在个人方面，常使生活单调乏味，在社会方面，常便文化浮浅褊狭。

12、湖水像一面镜子，反射着蓝天白云和变幻的群山。

13、人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。

14、言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。

15、树被分开了，一个孩子的头进来了。这是一个男孩，大约十二三岁，长着一张布满灰尘的又黑又瘦的小脸，头发大约有两英寸长，凌乱不堪，像一个喜鹊窝。

16、有的人喜欢全身有很多粉丝，他们游泳，挥手；有的眼睛是圆的，身上长满了刺，圆得像个球。

17、总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。

18、悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。

19、利用学生的表现欲和成就感激发写作兴趣现在的学生好胜心其实都很强，而且还极爱表现自己。作为老师要善于抓住这一特点，激发学生敢于写作，乐于写作，而不能抑制其发展。

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给青年的十二封信经典语录摘抄【篇2】

21、想调剂社会的需要与利己的欲望，人与人中间的关系不能不有法律道德为之维护。

22、英国小说家司各特早年颇致力于诗，后读拜伦著作，知道自己在诗的方面不能有大成就，便丢开音律专去做他的小说。这是能为某一种学问而摆脱开其他学问之引诱的。孟敏堕甑，不顾而去。郭林宗问他的缘故，他回答说：“甑已碎，顾之何益？”这是能摆脱过去失败的。——摘自《谈拜托》

23、对方的长矛雨点般落在他身上，依然难以招架主场盾从左到右的发明。

24、如果勉强以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值，则乙公便失其独立性，而只在乙宇宙中可尽量发展的那一部分性格便不免退处于无形。

25、人生是最繁复而诡秘的，悲乐都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地过去，反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。

26、达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。

27、说来说去，做人只有两桩难事，一是如何对付他人，一是如何对付自己。这归根还只是一件事，最难的事还是对付自己，因为知道如何对付自己，也就知道如何对付他人，处世还是立身的一端。

28、美术家最大的使命，求创造一种意境，而意境必须超脱现实。我们可以说，在美术方面，不能“脱实”便是不能“脱俗”。在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。

29、如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜*的纸，文学只是联串起来的。如果纯任理智，则宗教对于生活无意义，因为离开情感，自然没有神奇，而冥感灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖.

30、人是社会的动物，而同时又秉有反社会的天性。想调剂社会的需要与利己的欲望，人与人之间的关系不能不有法律道德为之维护。因有法律存在，我不能以利己欲望妨害他人，他人也不能以利己欲望妨害我，于是彼此乃宴然相安。——摘自《谈多元宇宙》

31、愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待;假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待。

32、倘若基础树得不宽广，你就是“专”，也决不能“专”到多远路。

33、凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子们那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。——摘自《谈读书》

34、能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。

35、茂密的枝叶向四面八方展开，就像搭起了一座绿色的凉棚。茂密的枝叶像一个凉棚，挡住了阳光。

36、在车厢里，一个高个子女孩从窗户向外看。她很强壮，很健康。脑后微卷的黑发，扎成两股，淡淡地垂着。深红色运动衫衣领，悄悄露出深蓝色外套。可以感觉到，女孩的身上充满了青春的朝气和活力。

37、世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。

38、静的修养不仅是可以使你领略趣昧，对于求学处事都有极大帮助。释边牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。——摘自《谈静》

39、恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。——摘自《谈多元宇宙》

40、他的最好的镜子是世界，是和他同类的人。他认清了世界，认清了人性，自然也就会认清自己，自知之明需要很深厚的学识经验。