诗经里最有深度的句子(摘抄24条)。
九大核心思想：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌更是对中国有着深远的影响。日常的生活中，有一些格言、警句、心情句子等大量被分享。一句充满感情的话语可以在一瞬间拯救一个崩溃的心灵，经过多方查询和整理好词佳句网的编辑总结了诗经里最有深度的句子的相关信息，对您的光临深表敬意和感谢！
1、就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平（涵盖“中”）、正义（涵盖“正”），诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等，它是我们社会核心价值观的基石。
2、康震认为，把孔子、老子和庄子放在一起，就是一个中国人。他说，很多人认为中国人很滑头，没有原则，其实不是。中国人也坚持原则，只是中国人的原则有点多，“中国人认为凡事都好商量，这其实是道家的思想。”康震以交通规则为例，“一停二看三通过”，里面就渗透着中国古代的儒家、道家思想，还有佛教思想。在这里，儒、道的思想是中国文化最核心的思想。什么叫传统文化？就是它渗透到民间，渗透到行为当中。
3、思想的后面是什么？要落实为盛世。在中国有文字历史的详细记载当中，大汉王朝是第一个盛世。什么是盛世呢？康震以大汉盛世为例，在西汉辞赋家司马相如所作的《上林赋》中写道：“于是乎玄猨素雌，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，栖息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经。夭蟜枝格，偃蹇杪颠。隃绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间，牢落陆离，烂漫远迁。若此者数百千处。娱游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。”
4、康震在这里指出，要理解孔子的思想，必须要考虑到孔子的衣食住行、起居坐卧。如“肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱；沽酒市脯不食，不撤姜食，不多食。”这里边说的正是孔子所倡导的中庸之道。
5、康震指出，文化的繁衍和壮大是一件好事，但也有其不利的一面——远离了经典原本的初心。《论语》一书共有二十篇，《乡党》篇是其中的第十篇，其中可以看到很多原始的东西。孔子的初心是什么呢？
6、庄子（约公元前369年-约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
7、庄子的哲学变成了漫主义文学的源头
8、儒家思想，也称为儒教或儒学，是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化。
9、成书于战国前期的《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。而《论语》的编纂是一个很漫长的过程，经历了上百年的时间。在这个过程中，原始的儒学其实发生了很大的变化。在这里，康震以《论语》中的《乡党》篇为例，讲述了孔子的另一面。
10、在这里，康震指出，老子的学说，实际上是对孔子学说的一个非常好的补充，“就是说发展的时候要悠着点。”对兵法韬略研究甚深的毛泽东曾说:“《老子》是一部兵书”。为什么？因为老子是讲求示弱的。示弱是为了什么？是为了能够长久。
11、那么，孔子究竟是一位什么样的人呢？康震的“漫谈传统文化”就从这位备受关注的儒家先贤讲起。在康震看来，孔子更多的应该被视为一位行动家，因为他并不怎么去书写自己的理论学说，也没有为自己写一本“孔子学说概论”之类的东西。孔子所作的更多其实是对典籍的修订，比如《春秋》《周易》《诗经》（《诗》）的等。
12、月26日，语文出版社语文书店主办的“语文大讲堂”系列主题活动现场。图为首期开讲嘉宾北京师范大学文学院教授、博士生导师康震以“漫谈传统文化”为题进行分享。讲座由语文出版社总编辑魏运华主持。
13、盛世有哪些衡量指标？“第一，物质上是否足够丰富？第二，受不受别人欺侮？第三，吃饭的人所吃的饭是不是一样多，是否比较均衡？”康震指出，在汉朝，基本解决了前两点。因此，《上林赋》的诞生，实际上是一个“炫富”的作品，而歌功颂德的基础，是当时国家确实比较强盛，而且还实现了思想的空前统一。这之后有盛唐气象，如李白与他的诗，就是盛唐气象典型的人格与艺术象征。
14、人民出版社出版的《童子问易》提出的最新研究成果认为：儒家思想核心，就个体而言，是仁义礼智圣德性论“五行”思想；
15、但孔子是这样的，老庄却并非如此。康震用了三句话来总结孔子、老子和庄子的不同：孔子是教你向“前”走，老子是让你往“回”走，庄子是顾“自”走。老子和庄子并不是同一个年代的人。老子认为，社会越发展，人性的进化越慢，“当孩子刚出生的时候，把蛇放在旁边孩子并不会害怕，但如果你是成年人，看到蛇，看到老虎，就有了畏惧。”
16、老子认为人应是什么样的呢？人们又该如何保持最开始的状态呢？康震讲道，人类应该像婴儿一样，时刻保持赤子之心。老子认为，遵循天道的生活，才能长久，“鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”什么是天长地久？老子相信，自然运行的，才能够长久生存。康震表示，老子有一个基本观点，靠攫取、发展来过日子是不可能长久的，只有停滞甚至倒退过日子，反而能够长久。
17、康震提到，孔子的一辈子都在强调规则，认为规则要渗透到自己的内心，而只有通过行为表现，转化到外界才能够被别人所看到，才能够遵循和学习。所以，儒家思想的核心是规则。
18、在提倡阅读经典的当下，儒家学派的经典著作《论语》成为众人追捧的选择。正如古人说所言:“半部《论语》治天下。”现如今，越来越多的人们认为，想要了解中国传统文化，不可不读《论语》。而《论语》背后的孔子形象，也随着时代的更迭而不断发生演变。
19、《七月》反映了豳地一年四季的劳动生活记述农家艰辛劳作，以时间为线索将农家生活方方面面展现了出来呈现一幅宏大的社会风俗画。
20、孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
21、九大核心思想：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌更是对中国有着深远的影响。
22、司马相如（约公元前179年-公元前118年），字长卿，蜀郡成都人，中国汉赋四大家，第二批四川历史名人，被誉为赋圣、辞宗。
23、“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也。与与如也。”孔子上朝，（国君还没来）同下大夫说话，温和而快乐；同上大夫说话，不卑不亢；国君来了，恭敬而稍有不安，但又仪态适中。这说明孔子把规矩摆得很清楚，他觉得应该强调规矩意识，在孔子看来，一个人没有规矩，长大就会随意逾越。
24、在《乡党》篇中，我们可以看到一个不一样的孔子。“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。”这句话如何理解呢？讲的是孔子也有很木讷的一面。孔子在本乡，很温和恭敬，言语木讷的样子。但在宗庙朝廷上，却很善于言辞，只是比较谨慎而已。读到这里，人们会有一个疑问：孔子是当时数一数二的辩论家、演说家，怎么会不会说话呢？因为他回到了老家，回到了宗庙所在地。